Frikyrkosossen, moralen och borgerligheten
När borgerliga politikers huvuden kan sättas i rullning är vilka skenheliga argument som helst tillåtna. Stefan Swärd, “fil dr i statskunskap” och “styrelseordförande i Evangeliska Frikyrkan”, skriver på Brännpunkt idag om borgerlig skattemoral, under rubriken “Bildt öppnar för skattefusk”. Så beklämmande och pinsamt blir det när den av sosse-lutheran-jantelags-traditionen vilseledda stackars moralpredikanten gör sitt patetiska försök att framstå som förespråkare av en högre moral och hederlighet. Först tycker han att Bildts och Johan Norbergs argument att folk fuskar för att “skatterna är orimliga” är “dekadensens och samhällskollapsens etik”, och tar därmed för givet att en före detta moderat statsminister och en liberal debattör (båda med ansenliga sakkunskaper om samhällsekonomi) enbart fabulerar när de antyder något sådant. Samt att detta fabulerande inte bara är osant utan dessutom dekadent och syftar till samhällets kollaps. Troligt.
Sen menar han att “droganvändare” tillämpar något slags civil olydnad när de brukar narkotika, och hävdar att droganvändare resonerar enligt det följande: “[d]et är olagligt att skaffa och inneha knark, men ändå okej, eftersom så många andra knarkar”. Troligt.
Sen undrar han om den enskilde medborgaren skall avgöra “vilka sektorer som ska åtnjuta skattesubventioner” och undrar var gränsen går. Det undrar jag med. Får man betala en barnvakt en femtilapp i timmen “svart”? Får jag ta emot ett par hundra “svart” om jag klipper grannens gräsmatta? Eller måste man betala arbetsgivaravgift och pension och fylla i blanketter och skicka kontrolluppgift och ta hänsyn till kostförmåner i löneförhandlingen och utse skyddsombud och skriva kollektivavtal? Kanske bäst att vi sätter upp en stämpelklocka vid garageuppfarten så vi kan garantera att allt går rätt till.
Trots att dr Swärd uppenbart anser sig företräda en högre moral och hederlighet än folket och dess representanter, verkar han bygga denna moral på vad som är tillåtet enligt gällande lagar och regler. Kajsa Bergqvist har flyttat till Monaco för att undkomma svenska skatter. Det har dr Swärd inga som helst problem med, för det är ju tillåtet.
Dr Swärd avslutar med orden: “Varför inte säga som det är: att smita från skatt är stöld. Moraliskt är det samma sak som att åka till kommunhuset och sno en summa pengar ur kommunens kassa.”
Varför inte säga som det är: att ta ut så höga skatter att folk känner sig nödgade att smita från dem är kanske inte stöld. Men moraliskt innebär det att man sedan länge tappat respekten för den enskilde medborgaren.

Din jämförelse med droganvändande tycker jag haltar en smula. Just det resonemang du för är inte helt oanvändbart bara för att du antyder det.
Visst, folk brukar väl inte narkotika endast för att andra gör det, men det bidrar till att det blir allt mer socialt accepterat.
Nu tror jag i och för sig inte att bruk av narkotika är särskilt socialt accepterat. Hade det varit det så hade det varit enklare att tala om de verkliga skadorna av olika typer av droger samt när och i vilken skepnad de uppenbarar sig, vilket förmodligen lett till mindre narkotikaanvändande och bättre möjligheter för vissa av de grövsta missbrukarna att bli av med sitt beroende och på nytt söka och få tillträde till acceptans i samhället. Idag är knark kategoriskt stämplat som farligt, vilket är djupt onyanserat och kontraproduktivt.